张菁

仙子马上显神威，鱼儿智慧烧樱桃，张菁心狠亦柔情，小妹福气鱼儿赐，谁能道尽男女情，姻缘自是有天定。
一个时代总有一个时代的脚步，一个社会总有一个社会的喜好，也许它们从来都不曾完全相同，可任何一种人在任何一个时代、任何一个社会都能找到他的同类，除去他们身上留下的社会的烙印外，也许我们并不能够区别他们！
每次想起“小仙女”张菁时，眼前掠过的并不是她俏丽的面容，也不是她被小鱼儿捉弄时留下的委屈的眼泪，更不是她在马上惩凶的威风以及她火爆的脾气，而只是一个影子，一个符号，一个被浓缩了的整个人类的一类人的代表。我不敢说，是否因为有了她这类人，而使得整个社会更有活力；我也不敢说，她这样的性格就是我们该效仿的对象；我更不敢说，我已经对她这类人有了一个全面的认识。可我仍是看到了一个赤裸的灵魂，一个将人性的善、“恶”、“美”、“丑”都彻底演绎的灵魂！
她从来不曾掩饰过什么，就为这，我也该大叫一声：好！好一个“火凤凰”
小仙女！不知古龙是否曾为张菁的出场而煞费苦心，但当小鱼儿还在恶人谷中，我们已是“耳闻”了小仙女的威风，这已是让逃进恶人谷的恶人谈虎色变的一种“正气”。连鬼灵精般的小鱼儿也想见识见识这小仙女的神气，那么读者自是更加期待这场“好戏”。
只是这小仙女威风固然威风，“正气”固然“正气”，但出手甚是狠毒，像是恨不得杀尽天下的坏人，就难免让人有点“心寒”，如此不给人以机会，自不十分可取；再后来，竟将矛头对向我们可爱的“铁公子”，纵然没有先入为主的观念，也不能对她的行为有所认同。如此一来，小仙女的形象已初具形态。
先说善，惩恶即为扬善，似毛家兄弟那等败类，杀之不足为过，此举是为民除害，自是大快人心，而处理此类事也应是快刀斩乱麻，此为善也！再说“恶”，为人本不该恃强凌弱，更不该以武力强抢他人事物，铁心不肯给她藏宝图，又焉能迫之以武力呢？难不成真是肉弱强食？以一己之私而凌辱于他人，非但不可取亦，亦可归之为恶，只是此恶也不过是人性丑陋自私的一面的反映罢了，不可算为大恶。
三说美，抢藏宝图也是为了他人，为他人而作此“牺牲”——背负恶名，也可算之为美，另外，不拘泥于世俗之见，不为江别鹤伪君子嘴脸所蒙蔽，也算有“几分识人之明”，亦可归入美。至于什么疾恶如仇、济危扶困，书中虽未明说，但想必张菁也常为之。四说丑，小鱼儿戏弄张菁之举，说不清谁对谁错，但如此稍受“羞辱”便要追杀于千里之外，难道不是因为心胸太过狭窄，容不下一物？
如此稍加分析，便可见灵魂之一角，想想现实中人虽也许不至于有如此之举——社会的烙印，但象张菁一般性格，便不在少数！但光如此性格，便也罢了，善虽不能补恶举，美虽不能掩丑态，但只要恶、丑无伤大雅，都也无十分不可。怕只怕，故意做作，完全不出于本性——善与恶的统一体，却又有如此“恶”举，那就非但不可为之叫好，却也需自我“检讨”、他人“声讨”了！
小鱼儿第二次听闻有小仙女的踪迹时，也不禁想看看如今的小仙女已是何等模样，是不是还是当初那般脾气，却不知并未睹其芳踪。但是在后面的故事，并未可见小仙女稍有收敛，难道说这性格一成，便已不再更改？难道非得经历大变故方有“悔悟”？
三十而立？四十不惑？五十而知天命？到不知有几人真能符合这标准，但我心仍期盼，下一次见着小仙女时，她已有几分端庄大方之气，但愿这心愿不会成空。仰望天空，心内思索，她在那个武侠世界和顾人玉过的还好吧！